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- 2021-02-26 发布
文言文
富贵不能淫
22
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
1.
疏通文章，积累文言词汇。
2.
掌握本文的中心论点，理清作者的论证方法及论
证思路。
3.
了解孟子主张，掌握“富贵不淫”的道理。
（重点）
（难点）
孟子
(
约前
372
年～约前
289
年
)
，名轲，字子舆，邹
(
现在山东邹城市
)
人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“
孔孟
”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他在孔子的仁学基础上，提出了系统的“
仁政
”学说。
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。面对这样一种社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的政治思想。他到处游说，宣扬他的
“仁政”“王道”
主张。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，指出“民贵君轻”，劝导统治者重视人民。同时他反对诸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜杀人者”才能统一天下的观点。他极力主张“
行仁政
”，恢复井田制，省刑薄赋，确保“黎民不饥不寒”。
一
读一读字音
kē
zōu
yín
yǎn
guàn
guān
轲
（ ）
邹
人（ ）
淫
（ ）
公孙
衍
（ ） 丈夫之
冠
（ ） 衣
冠
（ ）
二
写一写字形
戒
妾
必敬必
jiè
（ ）
qiè
（ ）妇之道
(
一
)
古今异义
1.
是焉得为大
丈夫
乎（古义：男子；今义：女子的配偶）
2.
母
命
之（古义：教导、训诲；今义：命令）
3.
以顺为
正
者（古义：准则，标准；今义：正确）
4.
富贵不能
淫
（古义：惑乱，迷惑；今义：过多；放纵；淫乱）
三
文言知识积累
(
二
)
词类活用
1.
富贵不能
淫
（使动用法，使
……
迷惑）
2.
贫贱不能
移
（使动用法，使
……
动摇）
3.
威武不能
屈
（使动用法，使
……
屈服）
1.
省略句
戒之曰。（省去主语“母亲”）
2.
判断句
以顺为正者，妾妇之道也。
（“
……
者，
……
也”，表判断）
（
三
）
特殊句式
导思
1.
孟子在
《
富贵不能淫
》
一文中提出的“大丈夫”的标准是什么？
导思
2.
这篇文章采用了哪些论证方法？
中心论点
论证方法
导思
3.
这篇文章采用了怎样的思路来论证观点？
论证思路
关键词
品格抱负
请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
《孟子》三章 朗读。
圈点要求
1.
划分文章部分、层次分别用
双竖线、单竖线
。
2.
认为用得好的词语用
方框
。
3.
关键语句
(
或写得好的语句
)
用
波浪线
。
4.
有疑问的地方，用
问号
标注。
原文：
居
天下之广
居
，立天下之
正位
，行天下之
大道
；
得
志
，与民
由
之；不得志，独
行其道。
居：
居住。
广居：
宽大的住所。儒家用以喻仁。
正位：
中正之位。
大道：
正道。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。
得志：
实现其志愿。
注释：
翻译课文
居住在天下最宽大的住所里，站立在天下得最正大的位置，行走在天下最光明的正道上；能实现志愿，就与民众一起去实现；不能实现志愿，就独自行其道。
译文：
原文：
富贵不能
淫
，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
淫：
使昏乱。
注释：
富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服，这样才叫作大丈夫。
译文：
1.
品析第一句，说说
这句话有什么作用？
【
答案
】
这句话从“居”“立”“行”三个角度
阐释真正的大丈夫是有仁、有义、有礼、有智的。
孟子举生活实例的目的是什么？
【
答案
】
孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象，言下之意是：你景春怎么连此类常识都没有呢？从论证方法看，这句既是举例论证，又是类比论证，以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。
2.
孟子是怎样从正面展开论述的？
【答案】
孟子用排比句从正面论述，“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”，这是比喻论证，同时与上面构成对比论证；用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则，这又是一种对比。
3.
4.
本文运用了什么论证方法？有什么作用？
【
答案
】
举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为，通过“得志”与“不得志”的对比，分析他们对待理想、志向、人生的态度，赞美了大丈夫高洁的品质。
孟子的观点是什么？是运用什么方法提出来的？
【答案】
结尾总结全文，运用排比的修辞手法提出观点：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
5.
议论文结尾段作用分析法。
（中考占
3-4
）议论文结尾段的作用主要有：①总结全文，得出结论或得出中心论点（深化中心论点）；②重申（强调）
……
中心论点；③发出
……
的号召或希望人们
……
；④补充论证了
……
，使论证更全面更严密；⑤提出问题，发人深思，启发人去关注或思考某个问题。
阅读方法解密
【
难点探究
】
请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之道的不同。
【
答案
】
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫”之道表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
富贵不能淫
得 志
不 得 志
大丈夫
富贵不能淫
贫贱不能移
威武不能屈
《
富贵不能淫
》
通过景春与孟子对于“大丈夫”的不同论述，明确提出了孟子关于什么是真正的“大丈夫”的观点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
1.
语言含蓄，讽刺深刻尖锐。
孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”，讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。
2.
运用排比，增强文章的气势和感染力。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，具有极强的感染力，成为千古名言。
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指
2——3
岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立：指三十岁 不惑：指四十岁
知命：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲：指六十岁 古稀：指七十岁
耄耋：指八、九十岁 期颐：一百岁
知识拓展
作业
1
：
完成教材上的课后习题
作业
2
：
完成
《
点训
》
上的习题
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